عقاد در کتاب خود «عبقرية الامام» در باره تولد و اسلام آوردن علی(ع) می نويسد:

«علی در داخل کعبه زاده شد و خداوند چهره او را از سجده به بت ها منزّه داشت. گويا که ميلاد وی اعلان تازه ای برای کعبه و عبادت در آن بود. بلکه اگر به تولد عقيده و روح بنگريم او به

تحقيق مسلمان متولد شد، زیرا چشمانش را بر اسلام گشود و هرگز با پرستش بت ها آشنا نشد. در خانه ای پرورش یافت که دعوت اسلام از آن خانه خارج شد و عبادت را در نماز پيامبر

و همسر پاک سرشتش شناخت، پيش از آن که آن را از نماز پدر و مادر خود بشناسد.

دين تازه، دلی را تصرف کرد که هيچ عقيدة پيشينی در آن با وی مخالفت نمی کرد و هيچ آميخته ای زلال آن را تيره نمی ساخت.

پس سزاست اگر بگوييم، علی در سرشت والای خود مسلمانی پاک نهاد بود. دين تازه هرگز اسلام شخصی را صادقانه تر و نفوذ اسلام را در کسی ژرف تر از او نيافت. او در علم و عمل و

عبادت مسلمان بود و عقل و قلبش نيز. تا آن حد که می توان گفت: او بر اسلام سرشته شده بود، و شناخت اسلام جز آنچه که آموزش بر طبيعت ها می افزايد، بر وی نيفزود.

در هر حال هيچ کس در پيشی گرفتن وی به اسلام و ايمان به آنچه محمد بن عبدالله آورد، ترديد نکرده است.»   

  سيرة المصطفی/ج1/ 129

تاريخ صحيح اسلام/ محمد نيكنام عربشاهي/ ج2/ ص19

رسيد حيدر و اين خاك نور باران شد

به يمن آمدنش عالمي مسلمان شد

دلم گرفته بهانه سلام شاه نجف

كه قبله گاه دلم گشته بارگاه نجف

عید ولایت بر شما عاشقان مبارک

آیه اکمال دین و اتمام نعمت که شیعه با آن به ولایت و امامت امیرالمومنین علیه السلام استدلال می کند در میان آیات حلال و حرام آمده است،با این وجود ممکن است شخصی بگوید که اصلا این آیه در مورد کامل شدن بحث احکام است و اینکه شما آیه ای که در میان بیان حلال و حرام آمده و اصلا ربطی به مسئله جانشینی ندارد را چرا بدین عنوان مطرح و تفسیر می نمایید؟

علمای بزرگ شیعه از دیر باز بر این مطلب واقف بوده و بوسیله دلایل قطعی و روایات وارد شده از طریق خود اهل سنت و نیز شیعیان بدین شبهه پاسخ گفته اند و اینکه آنچه مانند شعاع نور خورشید روشن است آن است که نه فقط این آیه، آیات بسیار و احادیث فراوانی در اثبات خلافت و ولایت مولای متقیان وارد شده که مضمون آن مورد قبول فریقین می باشد.

ادامه مطلب یادتون نره

غدير دريايي از معارف است. فقه، فرهنگ ،كلام، اخلاق و تفسير، همه را دارد. ولي دريغ  كه گوهر هايش تا كنون  استخراج  نشده است، هر چند  دستان سخاوتمند  امواج  غدير گاه  دانه هاي گران بهايي را به ساحل نشيناني ارزاني داشته است.

در اين نوشتار بر آنيم قطره اي از اين درياي بي كران را عرضه بداريم. در اهميت اين عيد بزرگ همين بس كه در روايات سي و شش عمل را براي آن شمرده اند، كه مستحبات اين روز مي باشد. در اسلام براي هيچ روزي چنين احكامي وارد نشده است. اگر اعمال روزهاي قربان ، فطر ، مباهله و عرفه را با هم ضميمه كنيم باز هم با اعمال عيد غدير برابري نخواهد كرد.

گستردگي و غناي اين اعمال به قدري مي باشد، كه ميتوان گفت در آينه فقه كامل غدير كمال دين تجلى يافته است.

در سوالي از امام صادق (عليه السلام) پرسيده شده كه چرا اين روز اين همه اعمال دارد؟ حضرت مي‏فرمايد: «اعظاما ليومك» تا با اين اعمال روز غدير را بزرگ بدارى.( بحارالانوار، ج 95، ص .302)

یا علی گفتیم و عشق آغاز شد